Артыкул

В статье к. фил. н., доцента кафедры истории славянских и балканских стран Санкт-Петербургского государственного университета, преподавателя Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии диакона Владимира Василика рассматриваются различные правовые системы, существующие и существовавшие в России и на Западе, разные аспекты прав человека, которым дается оценка с христианской точки зрения. Автор подчеркивает, что права человека берут свое начало в Библии, а также подвергает анализу общее и противоположное в светском и религиозном рассмотрении прав человека.

Пытанне стаўлення да гомасэксуальнасці адно з тых, якое раздяляе хрысціянскі свет: хтосьці прымае гомасэксуальнасць як "нармальнасць", хтосьці супрацьстаіць гэтай з\'яве як адной з найбольш разбуральнай, на іх погляд, для глабальнай цывілізацыі. Сёння мы вырашылі змясціць артыкул Ігара Іванова, беларускага грэка-каталіка, які жыве ў Вялікай Брытаніі, і займаецца ЛГБТ-багаслоўем, які паўстаў з дакладу, прачытанага на ЛГБТ-канферэнцыі ў Менску ў верасні 2009 г.

Ніколі раней ніводзін патрыярх Маскоўскі не звяртаў столькі ўвагі на Беларусь і беларускую культуру. Патрыярх прызнаў богавызначанасць незалежнасці Беларусі і легітымізаваў беларускую культуры, у адной прамове працытаваўшы і Быкава, і Багдановіча, і Коласа. Вось эфект яе ўзмацнення.

Заканчивается пастырский визит Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в братскую страну.

Специально за Патриархом белорусская сторона прислала за самолет с VIP-салоном.

- Небось, сам Лукашенко в нем летает? – интересовались журналисты.

- Нет, этот борт у нас для гостей предназначается, - держала ответ стюардесса, а потом уточнила: - Для дорогих Белоруссии гостей.

Служба навінаў Форуму 18, аналізуючы сітуацыю ў галіне свабоды сумлення і рэлігіі прыйшла да высновы, што рэпрэсіўная палітыка беларускага Прэзідэнта А. Лукашэнкі застаецца нязменнай.

Всего несколько дней осталось до визита Патриарха Кирилла в Беларусь. На первый взгляд, вряд ли стоит ожидать чего-то сверхъестественного от этого трехдневного, поспешного и весьма поверхностного, судя по программе, круиза по последнему из традиционной "славянской троицы" государств. Разве что можно будет констатировать завершение некоего формального этапа становления новой церковной власти.

«Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа». Такими словами в каждом православном храме начинается Божественная литургия. Впрочем, всякое обращение к Богу следует предварять этим начальным славословием, потому что оно, по мнению святого Николая Квасилы, «оставляет в стороне и себя, и всё своё, и славословит Господа ради Самого Господа, ради Его силы и славы». Две причины побуждают меня начать размышления о богословии аскетического подвига именно этим рассуждением сего богоносного отца.

Дык што новы расейскі Патрыярх Кірыл? Чалавек, які стаіць за неверагодным адраджэннем Царквы пасля падзення камунізму, - складаны і супярэчлівы, кажа Джэральдзін Фэган. Але гэта тое што трэба для лідара Рускай Праваслаўнай Царквы.

Ваше Высокопреподобие протоиерей Николай Триантафиллу, господин Председатель, 

 Ваше Высокопреподобие протоиерей Томас Фицджэральд, уважаемый декан Богословской Школы,

Высокопреподобные и уважаемые члены и сотрудники факультета, 

Уважаемые студенты!

Нядаўна шырокай публіцы ўпершыню паказалі Слуцкае Евангелле. Аднак у першую чаргу яно прыцягнула ўвагу як першы экспанат са славутай калекцыі, якая знікла з Магілёва ў 41-м годзе.

Господин председатель, братья и сестры во Христе!

Вот уже шестой год в столичном Доме милосердия занимаются ребята из 137-й школы имени П. Машерова Первомайского района. Это ученики младших классов: 4-й для них - выпускной. Кроме обычных предметов дети изучают основы православия.

Общий дом

Захожу на урок к четвероклассникам.

Слуцкае Евангелле 1582 г., уласнаручны твор слуцкага князя Юрыя Алелькавіча, адна з нацыянальных праваслаўных святынь Беларусі, лічылася страчаным у гады Вялікай Айчыннай вайны.

Нягледзячы на тое, што Слуцкае Евангелле неаднаразова згадвалася ў гістарычных крыніцах, працах даследчыкаў гісторыі і культуры Беларусі, глыбока і дакладна помнік яшчэ не вывучаны.

Фенаменальнасць беларускай традыцыйнай культуры (перадусім яе духоўнай кампаненты) і, адпаведна, яе ўнікальнасць у еўрапейскім кантэксце вынікае ўжо толькі з таго, што, нягледзячы на тысячагадовую гісторыю ўзаемадзеяння з хрысціянствам, яна здолела захаваць сваю архаічную паганскую аснову.

Што стаіць за канфліктам вакол царквы “Новае жыцьцё” — інэрцыя бюракратычнай машыны альбо актыўнае непрыняцьце ўладамі пратэстанцкіх вернікаў? Чаму беларускія ўлады фактычна варожа ставіцца да пратэстанцкіх канфэсіяў, у адрозьненьне ад праваслаўнай і каталіцкай?