Архиерейский Синод РПЦЗ высказался о книге о.Георгия Митрофанова «Трагедия России. "Запретные" темы истории ХХ века»

Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей высказал свое мнение по поводу изданной летом 2009г. книги церковного историка, профессора СПбДА, протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России. "Запретные" темы истории ХХ века».

В книге представлены публицистические статьи и проповеди, написанные и произнесенные протоиереем Георгием Митрофановым на рубеже 1990-2000 годов. Основное внимание в них уделяется таким темам, как религиозно-философская критика коммунизма, осмысление опыта духовного и политического противостояния коммунизму некоторых выдающихся представителей Русской Православной Церкви, Русской Армии и русской духовной культуры, анализ современной духовно-исторической ситуации в России. Одной из тем является историософская и историческая оценка личности и деяний генерала А.А. Власова. 

В советские время генерал Власов считался главным предателем в истории Великой Отечественной войны. В начале войны он проявил себя талантливым полководцем, первый ощутимый отпор немецкие войска получили именно от механизированного корпуса, возглавляемого генералом. Апофеозом военной карьеры Андрея Власова на стороне Советского Союза стала оборона Москвы: имея всего 15 танков, он остановил в Солнечногорске армию Вальтера Моделя. Будучи командующим окруженной 2-й ударной армии, попал в немецкий плен 11 июля 1942 года. Переход Власова на службу к немцам был одним из самых неприятных для Советского Союза эпизодов войны. Были и другие офицеры Красной армии, перешедшие к немцам, но Власов стал самым высокопоставленным и наиболее известным.

Как оценить действия военачальников, в том числе генерала Власова, которые перешли на сторону нацистов в годы Второй Мировой войны, спрашивает отец Георгий в своей книге. Они кто – предатели или герои? И отец Георгий твёрдо говорит – они предатели, но предали они не Сталина и СССР в 1942 году, но историческую Россию в 1917-20, когда, пойдя служить богоборцам большевикам. Пошли добровольно. И стали красными командирами, получали звания и награды из рук коммунистического руководства. Вот когда они стали предателями. И то своё предательство они осознали и попытались преодолеть, перестав защищать коммунистический богоборческий режим и перейдя на сторону врагов Сталина. Но шаг этот - шаг отчаяния: нацизм был не менее враждебен России, чем коммунизм. Грех, совершенный теми, кто выбрал в революционные годы сторону большевиков, был столь страшного свойства, что во Вторую Мировую войну он не оставил им возможности нравственно безупречного выбора. Защищая родной народ от нацистов – они защищали и коммунистический режим, растоптавший и растливший Россию, и утверждали его власть над русскими людьми. Переходя на сторону врагов режима, они попадали не в ряды Белых патриотов, как во время Гражданской войны, а в стан ненавистников России, стремившихся истребить русскую государственность и поработить народ. На этот раз нравственно безупречного выхода не было. Шанс был упущен на полях Гражданской войны.

Точка зрения священника вызвала острую дискуссию в православной среде, в том числе среди потомков русской эмиграции.

Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей согласен с о.Георгием: "Все, что было ими (Власовым и его сообщниками) предпринято - делалось именно для отечества, в надежде на то, что поражение большевизма приведет к воссозданию мощной национальной России".

Более того, Синод заявил, что "в русском зарубежье, частью которого стали и уцелевшие участники Русской освободительной армии, генерал был и остается своего рода символом сопротивления безбожному большевизму во имя возрождения исторической России".

Синод также призывает прекратить шельмование отца Георгия: «Но покуда историки скажут свое слово, нам все же не следует столь язвительно и беспощадно заушать собрата, даже если в словах его обнаруживается нечто, вызывающее сегодня у некоторых негодование и несогласие».

Напомним, что после выхода в свет книги о.Георгия, он был выведен из состава Синодальной комиссии Русской Православной Церкви по канонизации.

Протодиакон Андрей Кураев уже заявил, что мнение РПЦЗ о Власове не отражает ни исторической правды, ни мнения всего русского зарубежья.

Крыніца:

ЦАРКВА