Фавор и Галгофа

опять горы

Так говорил Спас, что есть межде его учеников те, которые не узнают смерти, прежде чем не увидят Сына Человеческого, как Он грядёт во Царствии Своём, пока не увидят Царства Божиего, котрое приходит в силе. А потом возвёл их на гору Фавор. Там ученики увидели Его просветлённым. полным Небесного Света, блестящего больше солнца, таким, каким они Его ещё никогда не видели. И вместе с ним Моисея и Илию, двух мужей Божьих. Один из них так и не дошёл до смерти в землю обетованную, другой же не умер, а был восхищен огненной колесницею на Небеса, в Землю ещё более обетованную и ожидаемую. И был голос Отца, свидетельствававший: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором моё благоволение. Его слушайте". И сказал Пётр: "Нам хорошо быть здесь, Учитель"

Потом была другая гора. Гора Голгофа. Там не Мойсией и Илия. а два разбойника были з двух сторон от Иисуса. И одежда Его была не выбеленая - Он был полуголый, избитый, грязный, изъязвленный. И света небесного не было - Солнце погасло. И Отец не отозвался голосом на отчаянное "Или, Или, лама сафахфани!" И ученики, наверное, были разочарованны, полны горечи. Их сердца разрывались. Петру оставалось только крикнуть: "Учитель! Как нам плохо здесь!" И не поднялась гора. И не кинулась в море.

Прославился Господь. Царство Божие открылось на Кресте. Не для Фаворской горы, но для Голгофской пришёл Господь. В этом была Его слава. На Галгофе, в унижении - было Его Царство. На Галгофе стало возможным наше Преображение.

Повторяя Иисусову молитву, как исихасты, мы можем сподобиться видения Фаворского света. Сложные духовные практики, напряжение, сосредоточенность. Но достаточно посмотреть на Крест. В нём - всё. В Нём - грядущее Царство Божие. В Нём - источник нашего спасения. И чтобы увидеть Царство, которое нам показывает Христос - мы должны взойти на гору, на свою Голгофу. Только без креста, понятно, на горе этой нам нечего делать.